泽水困

「澤水困」，引自《易經》四十七卦卦象─澤中無水，象徵著陷入困境，需靜候時機之意。如同四十七卦異卦相疊的結構，故事自兩條敘事開始延展，一邊是在山中經營民宿的老紀，一邊是入住民宿的琴。琴到來的這日，老紀將房子交給她後便離開了。走出深山的老紀來到醫院，看似是要照護一名肢體障礙青年，實則卻百般粗暴地對待他，在少年的苦苦哀求下，老紀於是帶著他前往一處與世隔絕的海上沙洲，夜裡，少年唱起了一首綠島新生之歌。另一邊，一個人住在山裡的琴，被突然出現的日本女子趕出了民宿。而後日本女子遇見了另一位旅人─騰，她讓他住進了民宿旁的帳篷，曖昧情愫逐漸在兩人之間滋生。那晚，騰以布袋戲演出新編的西遊記，戲中，孫悟空變出了分身孫空悟，但孫空悟卻不聽本尊的命令，兩隻猴王大打出手。琴與日本女子，老紀與青年，孫悟空與孫空悟，在這個月圓的深夜裡，他們面面相對，而塵封多年的仇恨，終於將要一次爆發…。

我们的音乐

Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times.　　　　頑皮老頭高達在新作挑釁如常，堅持如舊，對電影愛情如一，但從形式到內容，卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害，是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉，戰地實錄與荷里活戰爭片交替，寓意彰甚：人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人，真實與虛構人物（包括高達自己）到此舉行文化圓桌會議，大家在寬恕迷宮中兜轉，唯有佇立已修復的莫斯塔古橋，才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉，人間竟有春色如許？但-有美軍駐守！全片最動人一幕：學生問 DV 可否打救電影？高達哀哀面向鏡頭，良久不語......　　（）

7个女律师

このドラマの一番印象的なのはやはり釈由美子の決めゼリフ　　「逃げる場所はありませんよ」　　だと思います。毎回この決めゼリフがいつ出るか楽しみに見ていました。しかし、毎回見ていると弁護士が釈由美子演じる藤堂真紀に代わるところや、放送している時間などで犯人がわかってしまっていましたがそこは水戸黄門の印籠みたいなものだからそこはあまり突っ込みません。またその点がこのドラマの面白い点だと思います。　　釈由美子の他にも井上和香さんや川島なお美さんなどレギュラー陣は結構豪華でよかったと思います。レギュラー陣が出てくる「7人の女弁護士事務所」のシーンもとても面白かったです。そして、このドラマで話題になったアテネ五輪金メダリストの荒川静香さんの出演は私的にはなかなかよかったと思います。演技は素人レベルでしたがよかったと思います。また、釈由美子と同級生で法廷で対決する構図もよかったと思います。また荒川静香さんの得意技「イナバウアー」も出てとても面白かったです。（转自amazon.co.jp）

平凡的日子

業績低落的中年保險員，妻兒幻影總如夢魘牽絆著他，一通舊日熟人電話，讓他憶起一切；甫遭男友拋棄又出車禍的女設計師，休養後貌似痊癒，卻再也不敢踏上斑馬線；少年在祖父死後決定出走，出發前卻似巧遇仇人…。三組漂泊的失意靈魂，彼此尋找著嶄新人生的可能。劇本精彩，媲美《愛是一條狗》的精巧結構，展現新銳創作的生猛活力。

圣女贞德的审判

羅伯特.布列松的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列松繼《越獄者》、《扒手》后，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列松一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”